Карим Усул

Рожденный в песках Усул – племя кочевников, берущих начало от мудреца и философа Усула Аль-Халима, человека поистине многих талантов, сплотившего вокруг себя в незапамятные времена тогда еще безымянное племя что позже нашло свой приют в барханах Кхаррубат, среди ветвистой сети подземных пещер, что позднее превратились в ситч, одним из мест, где он мог бы сохранить наследие свое и своего народа. Спустя века в этом уже более обжитом месте и родился Карим в семье одного из дальних потомков основателя племени, Ибрагима аль-Фархани одного из кади – искателей мудрости, хранителей истории и защитников племени от скверны от его третьей жены Самиры. Он был ее первым сыном, потому не был обделен любовью матери, но строгость и требовательность отца, который, несомненно, любил всех своих детей, но старался закалить их характер подготовив к жизни. А учитывая, что достаточно быстро мудрецы ситча поняли что при рождении он был одарен огнем Дальмаш, то и требовать от него из-за способностей собирались больше. Детство у него было хорошим, семья большой, и он часто играл с другими детьми и в поселении, и в пустыне, конечно под присмотром, когда та была спокойна. Созерцая, будто бесконечную глядь песка уходящую куда-то в клубящийся туман, радуясь, когда среди этого марева ему удавалось замечать животных что приспособились к жизни в такой жаре, он искренне мечтал осмотреть этот мир воображая себя героем из сказок матери сможет обойти пустыню и увидеть мир за ее пределами. Детство. Примерно с пяти лет в жизнь любого отпрыска ситча приходили наставники от племени. Учили сперва основам, которые должен знать любой кочевник, придания о истории мира, которая была записана, выживанию в пустыне, грамоте, счету, тренировали тело, учили как за себя постоять. В случае же с малолетним ваалистом были и другие наставники, что могли обуздать его дар, эти занятия он поначалу ненавидел даже больше чем остальные, потому что после тренировок тело просто болело, покрывалось ссадинами что вполне быстро проходили, то после использования дара болело и тело и душа, а мерзкий привкус крови проходил совсем не скоро если вообще проходил, но со временем, чувствуя как ласкают пальцы языки пламени он полюбил и их. С десяти лет занятия начинали уже быть более специализированными. Дети в этом возрасте начинают проявлять свои таланты достаточно ярко, чтобы к отрокам начали присматриваться наставники. Тогда в его жизнь включился отец, как Кади, один из мудрецов и богословов племени, он мог взять его в ученики, о чем юный Иззуддин все так же грезивший о том, чтобы обойти мир, и попросил его и отец не отказал. Тренировки разума, тела и дара ужесточились, богословие, философия, выживание, фехтование, верховая езда, отец даже начал вести отпрыска по пути Кинетики, но тут не были первые неуспехи. Из-за огня в душе юный ваалист был не слишком усидчив и знания с трудом усваивались. Отрочество. Нельзя искать мудрости если ты сидишь в четырех стенах. Потому с 14 лет, отец начал брать с собой в странствия по пустыне. Поездки в города, исследования пустыни, встречи с другими кочевниками ну и медитации в местах, где можно было созерцать пустыню во всех ее проявлениях. Навыки, которые долго взращивали в нем наставники требовали применения и юнец их получил, переходы по пескам, поиски убежища от бури, стычки с тварями пустыни, и речь сейчас не только про чудовищ. А еще он увидел, как прекрасная пустыня может наказывать невнимательных. В одном из подобных странствий, куда он вместе с братом Каримом отправился с отцом произошло несчастье. Так получилось, что они с братом тогда неровно дышали к одной и той же девушке из-за чего возвращаясь обратно и уже расслабились, и предались спорам по этому поводу и допустили самую большую ошибку, решили поиграть мышцами устроив «скачки» по пустыне. Торопливость и суетливость стала их самой большой ошибкой, не следя за дорогой конь брата увяз в зыбучих песках, а сам Карим вылетел из седла и упал прямо в их центр. Трясина затянула его, остальная группа не успела подойти, а сам Иззуддин не смог его вытянуть, более того чуть не увяз сам. Его не успели спасти, а эта картина надолго запомнилась ему. Хорошо хоть тело удалось вытащить из плена песка и доставить домой. Наказанием ему стало то, что именно он должен был сообщить отцу о событии, а после лично он отправился сообщить безутешной матери, второй жене его отца о том, что произошло. Финальным же актом было провести религиозный обряд похорон. И проводил его он сам. Отец тогда впервые дозволил ему такой серьезный обряд. Сердце его долго страдало и осмысляя это он поклялся себе никогда более не терять бдительность и подавить свои порывы, потому что он на своей шкуре узнал, чем это чревато. После же, чтобы уйти из траура он с головой ушел в тренировки. Путь искателя мудрости. В 18 он уже на правах взрослого самостоятельно ходил в пустыню, несколько раз даже водил караваны, проводил регулярные религиозные обряды и выходил отбивать налеты пепельных эльфов и избавлять близлежащую местность от чудовищ в составе группы. Даже как-то ему довелось отбивать нападение "Сурь-Тан" - бесчестных воров судьбы, промышляющих поимкой людей и продажей их в рабство, что выбрали своей целью проходивших рядом кочевников из соседнего племени. По старой доброй традиции выживших напавших закопали в песок. По шею. Со связанными руками и ногами. Время шло, а от своей мечты он не отказывался. К 23 он уже закрепился на своей жизненном пути, и путем долгих споров все же смог убедить отца дать дозволение на паломничество, желая пройти путем предка, который как говорит предание был у древа Гуарлен. Сыграло на пользу и то, что душа его излучала эфир огня, а не воды. Иначе бы его точно никто не отпустил так просто. Собрав свои пожитки, он направился в путь.